史威登堡神学著作
5328.“或抬脚”表属世层中的一切能力(也由此而来)。这从“脚”的含义清楚可知,“脚”是指属世层(参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。此处之所以表示属世层里面的能力,是因为“抬脚”和“举手”一样,都表示能力;只是“举手”表示属灵层中的能力,而“抬脚”表示属世层中的能力;事实上,脚以上的身体部位对应于属灵事物。这一点从大人,或三层天堂很明显地看出来。
每当整个天堂作为一个人呈现在眼前时,至内或第三层天堂就显为头,中间或第二层天堂显为身体,最低或第一层天堂显为脚。至内或第三层天堂显为头,是因为它是属天的;中间或第二层天堂显为身体,是因为它是属灵的;最低或第一层天堂显为脚,是因为它是属世的。“颈项”因是居间部位,故表示属天之物和属灵之物的流注和联系;“膝”因也是居间部位,故表示属灵之物和属世之物的流注和联系。由此明显可知,“举手”表示属灵层中的能力,“抬脚”表示属世层中的能力;因此,“手”所表示的能力论及属灵层,即论及基于良善的真理(参看3091, 3563, 4931节)。“属灵层”是指属世层里面属于天堂之光的东西,“属世层”是指属世层里面属于尘世之光的东西;因为属于天堂之光的一切都被称为属灵的,而属于尘世之光的一切都被称为属世的。
2859.“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。这从“住”和前面所解释的“别是巴”的含义,以及“亚伯拉罕”的代表,同时从刚才的阐述清楚可知。“住在别是巴”就是住在教义中,但当论及主时,这句话的意思是,主是这教义;正如“住在天堂”也论及主,不仅表示祂在天堂,还表示祂自己就是天堂,因为祂是天堂的全部(551, 552节)。众所周知,主就是圣言,故主也是教义(2533节),因为一切教义都取自圣言。在圣言中,教义的全部都是从主那里获得的,并与主有关。圣言的内义只论述主及其国度,这在前面已经多次说明。圣言的内义论述的主题主要是主的神性人身或人性;在圣言中,凡涉及人的教义都与敬拜祂、爱祂有关。
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